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| 大咖匯聚，精彩觀點(diǎn)分享！盤點(diǎn)西安歐亞學(xué)院通識(shí)文化活動(dòng)季，一趟跨越春夏的文化旅程 |
| http://www.cdyszf.com 2024年7月8日 來源：華禹教育網(wǎng) |
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通識(shí)教育的內(nèi)核，是含蘊(yùn)于所有知識(shí)之中，又在其之上的人文精神，它來自我們與他人的共情和對(duì)世界的無限好奇，鼓勵(lì)我們探索生活的意趣、享受生命的美好。
2024年4月至5月，西安歐亞學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院“G·E影響力：通識(shí)文化活動(dòng)季”活動(dòng)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外多位大咖學(xué)者，開啟了一場(chǎng)跨越文學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、電影與空間設(shè)計(jì)的精彩文化旅程。
和康至軍、楊無銳老師共讀德魯克經(jīng)典，提升個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃；與蘇德超教授探討哲學(xué)之于人學(xué)習(xí)生活的意義感，追求更高的精神境界；聽青年作家班宇分享自己的文學(xué)創(chuàng)作之路，Richard Peña教授回溯美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義電影的全球融合之旅；在Hanny Wijaya博士和蘇中秋老師的主題分享中，學(xué)習(xí)如何在熱愛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域培養(yǎng)創(chuàng)新思維和協(xié)作能力，打開理解和欣賞藝術(shù)的全新視角。
今天，我們共同回顧7位嘉賓的精彩主題講座。他們深入獨(dú)到而富有見地的分享，帶領(lǐng)師生跳出固定的思維框架，以嶄新的視角去理解世界，以更開放的心態(tài)面對(duì)求知生涯，一同感受通識(shí)教育的影響力。
01、康至軍/做卓有成效的管理者
4月13日，紀(jì)念彼得．德魯克翻譯基金聯(lián)合發(fā)起人、“12個(gè)德魯客”公眾號(hào)創(chuàng)始人康至軍在“做好正確的事，成為卓有成效的管理者”主題分享中，帶領(lǐng)通識(shí)教育學(xué)院老師細(xì)讀德魯克經(jīng)典著作《卓有成效的管理者》。他鼓勵(lì)全體教師向自己提出正確的問題，讓工作成為有意義的人生的一部分，在工作中建立“修己、立人、興業(yè)、濟(jì)天下”的管理學(xué)價(jià)值觀。
通過對(duì)《卓有成效的管理者》一書的精讀與總結(jié)，康至軍總結(jié)出卓有成效的五項(xiàng)實(shí)踐，分別是重視貢獻(xiàn)、要事優(yōu)先、善用時(shí)間、揚(yáng)人之長(zhǎng)和有效決策�？抵淋娊ㄗh老師們從以下幾方面入手，有意識(shí)地改變工作中正在發(fā)生的問題。
第一，管理好自己的時(shí)間，認(rèn)識(shí)自己的時(shí)間就是認(rèn)識(shí)自己。要如實(shí)記錄如何讓自己有機(jī)會(huì)真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)，砍掉覬覦時(shí)間的隱形殺手，用好自己少數(shù)可自由支配的時(shí)間，管理者需要認(rèn)清顯性的和隱性的浪費(fèi)時(shí)間的因素。在與下屬充分溝通目標(biāo)并建立信任關(guān)系、做好每一次用人決策、成功推動(dòng)創(chuàng)新與變革等3項(xiàng)重要任務(wù)上投入整塊時(shí)間。
第二，知曉自己和團(tuán)隊(duì)的劣勢(shì)和不足，更重要的是發(fā)揮長(zhǎng)處。工作中的首要職責(zé)是取得績(jī)效，而不是取悅上級(jí)；真正的嚴(yán)苛，總是從思考一個(gè)人能做好什么出發(fā)，要容忍不同脾氣和個(gè)性共存。因此，管理者應(yīng)具備用人之長(zhǎng)、容人之短；尊重差異，樂見多元化的心智模式。
第三，專注貢獻(xiàn)也非常重要，工作是要關(guān)注成效的，要時(shí)刻注重創(chuàng)造成果和價(jià)值。組織中正確的、富有成效的人際關(guān)系，不在于重視和諧，而在于專注目標(biāo)和貢獻(xiàn)。持續(xù)警醒自己開展自我認(rèn)知，從專業(yè)、個(gè)性、慣性和以自我為中心4個(gè)因素為方向，反思自己在工作中的貢獻(xiàn)。
第四，學(xué)會(huì)合作探究，人們不僅在說和聽上一直不斷學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)“問”，具備提出問題的能力。在合作探究模式下，需要認(rèn)識(shí)到“我”了解的信息是有限的，在團(tuán)隊(duì)工作中應(yīng)察覺到?jīng)]有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，也許工作中的人會(huì)與“我”觀點(diǎn)有別，但人與人之間的差異也可能是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
02、楊無銳×蘇德超/從柏拉圖到德魯克
4月18日，歐亞回聲學(xué)者、“十二個(gè)德魯客”聯(lián)合發(fā)起人楊無銳與武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院蘇德超教授，與校內(nèi)外師生共話管理學(xué)與哲學(xué)。兩位老師以柏拉圖和德魯克的經(jīng)典言論入題，深入剖析了管理學(xué)與哲學(xué)在現(xiàn)代教育和實(shí)踐中的融合與碰撞。他們鼓勵(lì)師生將哲學(xué)學(xué)習(xí)與思考融入日常生活，使之成為提升個(gè)人素養(yǎng)、豐富精神世界的重要途徑，并希望大家保持對(duì)哲學(xué)的熱愛，在忙碌的學(xué)習(xí)和工作中，不忘思考人生的意義，追求更高的精神境界。
楊無銳說，德魯克所提倡的博雅教育是一種指向自由的教育，它旨在現(xiàn)代世界中培養(yǎng)人們對(duì)自身使命與責(zé)任的理解。博雅教育的本質(zhì)在于提醒人們關(guān)注那些他們本不愿意關(guān)心的事情，承擔(dān)那些看似過于沉重的責(zé)任，促使原本無憂無慮的人變得憂心忡忡，并激勵(lì)那些憂心忡忡的人勇敢地追求卓越。從柏拉圖到德魯克的轉(zhuǎn)變可以用一句話來概括：從尋求一勞永逸的解決方案轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)的警惕。一個(gè)城邦需要為了自由而保持永恒的警惕，同樣，一個(gè)組織也必須永遠(yuǎn)為了自由而保持永恒的警惕。
隨后，通識(shí)教育學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)黃鑫與楊無銳、蘇德超兩位老師就當(dāng)前師生共同關(guān)心的哲學(xué)議題，展開了一場(chǎng)深刻而富有洞見的對(duì)話與探討。
精彩對(duì)談節(jié)選：
話題一：“和而不同”是升階的價(jià)值觀。蘇德超認(rèn)為，現(xiàn)代人講的共同價(jià)值是升階的價(jià)值，人們可以擁有自己的價(jià)值或者自己的自由，只要相互不妨礙。
話題二：練習(xí)死亡、想象力和造夢(mèng)。蘇德超說，哲人一輩子不是在跟死亡做斗爭(zhēng)，而是要學(xué)習(xí)怎么去死亡。人的肉體雖然有痛苦，但是在靈魂里造了一個(gè)夢(mèng)。對(duì)于任何文明來說，人們都覺得真正的意義感應(yīng)該是靈魂的。楊無銳說，“夢(mèng)”帶來的意義感、想象力才更有驅(qū)動(dòng)力。人的意義感就在于練習(xí)死亡，死亡不是生命的終點(diǎn)，死亡可能是另外一個(gè)開始。
話題三：如何追求意義感？楊無銳認(rèn)為，意義感只能是一個(gè)過程，不大可能是一個(gè)結(jié)果或者結(jié)論。蘇德超談到哲學(xué)中的一個(gè)悖論，意義要去找它，它就沒了，人們不找，可能還有。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)回到自己的內(nèi)心問問，自己到底是什么？
03、Hanny Wijaya：做你所愛，愛你所做
4月22日，奧地利林茲藝術(shù)與文化研究所博士研究員、中歐國(guó)際設(shè)計(jì)文化協(xié)會(huì)（CEIDA）中歐總監(jiān)Hanny Wijaya博士為教師們帶來“反思中的實(shí)驗(yàn)”主題工作坊，并與學(xué)生們分享了“做我所愛，愛我所做”講座。
Hanny Wijaya博士在教師工作坊中分享了面向未來教育的洞見。她說，教育者需要轉(zhuǎn)變與學(xué)生的溝通方式，以適應(yīng)2000年后出生的“數(shù)字原生代”學(xué)生群體。新一代學(xué)生在數(shù)字化環(huán)境中成長(zhǎng)，能夠輕松獲取信息，與教育者存在顯著代溝。因此，教育者應(yīng)采用學(xué)生熟悉且能夠接受的溝通方式，如社交媒體和在線平臺(tái)，同時(shí)教育者需要主動(dòng)理解學(xué)生的數(shù)字語言和文化。
Hanny博士結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在分享中不斷強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科發(fā)展目前已成為教育的另一個(gè)重點(diǎn)。Hanny博士表示，跨文化交際和跨學(xué)科意識(shí)是大學(xué)生必備的技能，有助于學(xué)生們?cè)谖磥淼膰?guó)際化世界中順利溝通和交流。她提倡教育者為學(xué)生提供跨學(xué)科交流的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生打破學(xué)科界限，在跨學(xué)科合作的交流和碰撞中發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。
在與學(xué)生面對(duì)面的交流中，Hanny博士借助一個(gè)個(gè)優(yōu)秀學(xué)生作品，向同學(xué)們介紹了設(shè)計(jì)中的核心價(jià)值觀：“有用、好玩、用心”。她鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)時(shí)考慮他人的感受，保持謹(jǐn)慎并注重細(xì)節(jié)，同時(shí)享受設(shè)計(jì)過程，培養(yǎng)創(chuàng)新思維與協(xié)作能力。
04、Richard Peña：美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義電影
4月26日，美國(guó)杰出電影學(xué)者、紐約電影節(jié)名譽(yù)主席RichardPeña教授帶來《美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義》主題講座。他深厚的學(xué)識(shí)和獨(dú)特的視角，帶領(lǐng)觀眾們穿越銀幕，回溯美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義電影的誕生與發(fā)展之路。Richard Peña教授鼓勵(lì)大家以開放的心態(tài)探索電影中的深層含義。
講座現(xiàn)場(chǎng)，Richard Peña教授與師生們回顧了美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義電影的誕生和發(fā)展。他提到，早在1910年，美國(guó)電影就已經(jīng)開始吸收意大利的技術(shù)與創(chuàng)意，為新現(xiàn)實(shí)主義電影的萌芽打下基礎(chǔ)。隨后，德國(guó)、奧地利及中歐的電影人才加入，為美國(guó)電影注入了新的活力。到了上世紀(jì)八九十年代，香港導(dǎo)演和演員的加入以及技術(shù)的融合，更為美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義電影增添了東方特色，這種跨文化的交流推動(dòng)了美國(guó)電影的國(guó)際化進(jìn)程。
Peña教授在分享中談到，新現(xiàn)實(shí)主義電影以其紀(jì)實(shí)性、真實(shí)性著稱，關(guān)注社會(huì)底層民眾的生活，拒絕明星制，強(qiáng)調(diào)使用非職業(yè)演員、實(shí)景拍攝和自然光，以最真實(shí)的方式呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)面貌。經(jīng)典作品如《地球之鹽》，深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和下層勞動(dòng)者的困境。
Peña教授特別播放了影片《地球之鹽》，該片以1951年新墨西哥州礦工罷工為原型，展現(xiàn)了礦工們的心酸與堅(jiān)持，以及對(duì)公平與尊嚴(yán)的渴望。盡管面臨政治敏感性和壓力，這部電影堅(jiān)定地捍衛(wèi)了勞動(dòng)者和女性的權(quán)利，引發(fā)了大眾深刻的思考。
05、蘇中秋/“藝術(shù)萬歲”如何理解藝術(shù)？
5月8日，藝術(shù)家、西安歐亞學(xué)院設(shè)計(jì)博物館副館長(zhǎng)蘇中秋老師帶來《“藝術(shù)萬歲”如何理解藝術(shù)？》主題講座，介紹了德國(guó)藝術(shù)家安妮·因霍夫的《浮士德》、拉斐爾的《草地上的圣母》以及不同的涂鴉作品，為現(xiàn)場(chǎng)師生打開理解和欣賞藝術(shù)的全新視角，架起連接藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的橋梁，感受跨越時(shí)空的智慧。
蘇中秋表示，主題“藝術(shù)萬歲”的靈感源自第57屆威尼斯雙年展的主題，在那一屆雙年展中，德國(guó)藝術(shù)家安妮·因霍夫憑借其作品《浮士德》榮獲了德國(guó)館的金獅獎(jiǎng)。《浮士德》這部作品不僅展現(xiàn)了安妮·因霍夫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更深入地探討了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及科技的關(guān)系，她用藝術(shù)的形式來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察與思考，引發(fā)人們對(duì)人的物化、異化等議題的關(guān)注。
蘇中秋說，藝術(shù)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在市場(chǎng)上，更在于其對(duì)社會(huì)文化的貢獻(xiàn)。藝術(shù)作為社會(huì)拯救性工作的一個(gè)方面，需要更加系統(tǒng)的社會(huì)工作來支持和推動(dòng)。只有這樣，藝術(shù)才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。而必要的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)讓人們深入感受藝術(shù)特點(diǎn)�！爱�(dāng)你真正進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域——專業(yè)藝術(shù)史研究。在這里，你會(huì)更加深入地探討藝術(shù)的歷史、意義和價(jià)值，而不僅僅是關(guān)注其美感�！�
講座結(jié)束后，蘇中秋帶領(lǐng)師生們?cè)谛姓行淖呃乳_啟別開生面的藝術(shù)探索之旅。行政樓內(nèi)，光線柔和而均勻，安靜而莊重，一幅幅畫作懸掛在墻上，如同靜謐的守護(hù)者。面對(duì)由鮮艷色彩和不規(guī)則線條構(gòu)成的畫作，蘇中秋介紹，這幅畫通過抽象的元素和色彩表達(dá)了一種自由奔放的情感，同時(shí)也探討了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，畫家通過細(xì)膩的筆觸和豐富的色彩，將人物的情感和內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。
06、班宇/"沉默的回聲”寫作經(jīng)驗(yàn)分享
一個(gè)幽暗的東北人，一個(gè)深受搖滾和游戲啟蒙的理科生，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，他是班宇，現(xiàn)在是一名作家。5月10日，班宇做客歐亞，與師生共同探討文學(xué)創(chuàng)作的魅力，分享自己的寫作經(jīng)驗(yàn)與心得。他與讀者們一同沉浸在文字的海洋，感受創(chuàng)作的力量，用東北式幽默講述深入肌里的故事。
小時(shí)候無意間接觸到搖滾音樂，班宇與文學(xué)的機(jī)緣就此展開。高中時(shí)，莫言在學(xué)校的演講帶給他極大的閱讀視野沖擊，改變了他對(duì)當(dāng)代文學(xué)的看法；上大學(xué)后，班宇又持續(xù)創(chuàng)作音樂評(píng)論，在他的心底，“音樂的遣詞造句里面真的會(huì)有觸動(dòng)心靈的部分，跟你莫名的共情�！�
慢慢地，班宇開始寫作書評(píng)，他對(duì)寫作的想法也逐漸發(fā)生了變化，“我想寫一些更切實(shí)的身邊的人和事，想更接地氣地描寫一些在一條街上住的形形色色的人，以及他們是如何互相融合勾連在一起的。”班宇生活的沈陽市鐵西區(qū)工人村有著深刻的時(shí)代烙印，這些生活經(jīng)歷成為他小說創(chuàng)作的豐富素材。
班宇喜歡在聽唱片的過程中尋找小說敘述的語調(diào)，確定小說的氣質(zhì)，“我有可能在聽一個(gè)曲子時(shí)，會(huì)覺得好像它所展示的情緒跟我所想寫的小說語調(diào)里面展示出來的部分是吻合的，我會(huì)從音樂里面去尋找這種敘述的動(dòng)力�！�
2023年《漫長(zhǎng)的季節(jié)》大火，作為該劇的文學(xué)策劃，班宇回顧了與導(dǎo)演辛爽合作以及劇中角色的故事。該劇最后響起了配樂《再回首》，在班宇看來：“我們不管是生命還是學(xué)業(yè)，在所有向前看的時(shí)候，我們可能也需要再回頭看一看，明確自己來路的同時(shí)，又能知道自己下一步的方向、愛好、專業(yè)等到底要怎么處理，到底要往哪走。你要知道，不管往哪走都不輕松�！�
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