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| 為成為新質生產力時代的奮斗者、創(chuàng)新者和思想者而走進來——校長汪明義在四川師范大學2024年本科新生開學典禮上的致辭 |
| http://www.cdyszf.com 2024年9月15日 來源：四川師范大學 |
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親愛的2024級本科新同學們，各位老師，各位嘉賓：
大家好！
得天下英才而育之，是大學的使命，更是大學的光榮。在這金秋送爽、滿懷希望的季節(jié)里，巍巍獅山又迎來了朝氣蓬勃的小獅子，湯湯龍湖也迎來了風華正茂的新主人，美麗的遂寧校區(qū)更是充滿了青春與活力。在此，我謹代表全校師生員工，向成功考取四川師范大學的11000余名青年學子表示最誠摯的祝賀和最熱烈的歡迎! 向含辛茹苦養(yǎng)育你們的家長和親人，致以最真摯的敬意和最衷心的感謝！
從2009年擔任大學校長以來，每年我都要花很長的時間來思考：在畢業(yè)生的最后一堂課和新生的第一堂課上應該講點什么，才能幫助大家順利啟航。今年六月，在你們師兄師姐的畢業(yè)典禮上，我鼓勵他們勇于擔當，為服務祖國和人民而走出去。今天，當你們邁入大學，站在人生新起點時，我希望大家一進校就樹立遠大理想，確立奮斗目標，在服務新質生產力的時代重任中拓寬視野、增長知識、提升智慧，做新時代的奮斗者、創(chuàng)新者和思想者。為此，我想與你們交流五個問題：何為大學？為何要上大學？川師大是一所什么樣的大學？新質生產力的時代需要你們成為什么樣的人？以及如何成為這樣的人？
第一個問題，何為大學？
世界著名教育史學家瓦爾特·呂埃格（Walter Rüegg，1918-2015）在《歐洲大學史》“導言”中指出：“大學一直是智力的機構，它的使命是研修和傳遞所有得到精心研究的知識領域的知識瑰寶�！�
英國教育思想家約翰·紐曼（John Henry Newman,1801-1890），在《大學的理想》中指出：“大學是一個推動探索，使各種發(fā)現得到不斷完善和證實的地方，是使輕率魯莽也變得無傷大雅，使錯誤通過思想與思想之間、知識與知識之間的碰撞暴露于眾的地方�！�
英國著名科學家、哲學家、教育家懷特海（Alfred North Whitehead，1861-1947），在《教育的目的》一書中指出：“大學是實施教育的機構，也是進行研究的機構。但大學之所以存在，主要原因并不在于僅僅向學生們傳播知識，也不在于僅向教師們提供研究的機會。大學存在的理由是，它使青年和老年人融為一體，對學術進行充滿想象力的探索，從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁�！�
可見，大學是知識和智慧的機構，因知識而展開了三個方面的工作：第一，批判現存的知識；第二，探索新的知識；第三，傳遞深奧的知識。近千年來，大學因此獲得了越來越多的美譽。例如，大學被譽為人類的知識之輪：因為她為人類提供思想和觀念、科學和技術、人才和組織，引發(fā)文藝革命、思想革命、科技革命和組織革命，解決社會難題，擴展人類心靈，為人類存在立心。大學被譽為人類的價值之源：因為她澄明人類存在的共同價值，顯示人類命運共存的指標，照亮人類向自由人聯合體前進的道路。大學被譽為人類的友誼之橋：因為她消除世界文化間的沖突和隔閡，尋求人類文化互解的最大公約數，破譯人類和解的文化核心秘密。
第二個問題，為何要上大學？
可能有同學會問：既然中學和大學都是研修知識和傳遞智慧的地方，那中學與大學又有何分別？對此，懷特海在《教育的目的》中還談到：人的成長是一個有節(jié)奏的生命過程，在這一生命展開過程中，其接受學習總是要從幼兒與小學浪漫階段，然后經歷中學的精確階段，從而進入大學的綜合階段。
不同于小學階段對知識產生興趣，中學階段注重知識的精確性和系統性，大學則主張從普遍到具體，探索知識和建構知識體系。體系構建是大學相對于中學最鮮明的特征。所以，“大學的理想與其說是知識，不如說是力量，大學的任務在于把一個孩子的知識轉變?yōu)橐粋�成人的力量�！币虼耍斶M入大學后，你們必須從中學的那種“伏案專心于自己的課業(yè)”的學習狀態(tài)迅速轉向大學的“站立起來環(huán)顧周圍”而“引頸眺望”，必須從對“具體知識”的熱衷轉向對“一般概念”的關注和對“普遍原理”的真正理解。因為大學“真正有價值的教育是使學生透徹理解一些普遍的原理，這些原理適用于各種不同的具體事例�！髮W的作用是使你擺脫細節(jié)去掌握原理�！�
從原理入手探索、建構的知識，才是成體系的知識；只有成體系的知識，才可以轉化成人的力量和智慧。你們之所以愿意進入大學且樂意接受這種原理訓練，其目的只是一個：大學能夠將你們作為孩童的知識變成“成人的力量”。因此，大學不是輸送文憑的地方，而是探索原理的知識，構建知識體系并以此積聚成人的力量和智慧的智力機構。
第三個問題：川師大是一所什么樣的大學？
從上周四集中報到至今，幾天來，你們一定瞻仰了佇立在獅子山校區(qū)中軸線上的孔子像；你們也一定參觀了藏書量被譽為四川省第三的圖書館；你們也一定對川師大的新校區(qū)有了更直接的認知；你們也一定知道了所學專業(yè)的基本要求和培養(yǎng)目標。在你們形成對川師大的初步印象后，我希望大家更進一步明白你們所站立的大學究竟是一所什么樣的高等學府。
——川師大之大，大在有大學者。四川師大有三大主要的源頭。抗戰(zhàn)勝利后，內遷到綿陽三臺的國立東北大學回遷沈陽。1946年留川的300多名川籍師生在東北大學校址創(chuàng)立的川北農工學院，這是第一大源頭；第二大源頭是1943年創(chuàng)辦的南充西山書院；第三大源頭是1940年創(chuàng)立的中國鄉(xiāng)村建設學院。這三個源頭的創(chuàng)始人不僅學識淵博、思想深邃，而且高度關注人類命運和社會進步。川北農工學院的創(chuàng)始人李季偉早年就讀于法國巴黎大學，深受這所著名學府深厚學術底蘊的熏陶，建校時主張以“造就經濟建設所需之高級技術人才，以圖川農工生產事業(yè)之現代化”為辦學宗旨。南充西山書院的創(chuàng)始人伍非百，是我國著名的墨學家，為書院確立了“教融中外、學繼為先、開啟民智、作育英才”為理想追求。中國鄉(xiāng)村建設學院的創(chuàng)始人晏陽初，早年畢業(yè)于耶魯大學和普林斯頓大學，主張以“建樹誠樸仁勇之學風，以轉移社會動向，為新中國確立重心；發(fā)揚光大本國固有之講學精神，致勉于師生人格之感應；置重實習力行，使學術與行動融合為一”。1943年在紀念哥白尼誕生400年之際，晏陽初與愛因斯坦同時被評為影響世界的十大偉人之一，他既被譽為世界平民教育之父，又被譽為人類命運共同體理念踐行的先行者。正因為有如此深厚的學術根基，學校潤育了一大批著名學者，如我國最早運用現代科學的知識和方法實地考察和研究藏區(qū)的著名學者李安宅；我國教育心理學重要創(chuàng)始人之一、杰出的人民教育家劉紹禹；著名語言學及楚辭學專家湯炳正；著名的文獻學專家屈守元；著名的訓詁學專家劉君惠；著名凝聚態(tài)物理學家趙敏光；著名拓撲學專家劉旺金；著名的非線性分析專家丁協平；著名哲學家及心理學家羅忠�。恢恼Z言學家冉友僑等等大批著名學者。這些偉大先賢和著名學者不僅成就了學校厚重的歷史底蘊，也必將為你們的成長之路鑄就了豐富的文化內涵。
——川師大之大，大在有大追求。面對中國式現代化對高等教育的強烈呼喚，學校確立了“引領區(qū)域教師教育、促進經濟社會發(fā)展、服務國家重大需求、傳承創(chuàng)新中華文明”四大使命，致力于在教師教育領域，把學校建設成為“人民教育家誕生的搖籃、優(yōu)秀校長成長的基地、優(yōu)秀教育教學成果轉化的平臺、國家和四川教育的高端智庫”的四大追求。這些莊嚴使命和不懈追求不僅匯聚起學校前行的不竭力量，也必將為你們的成長之路激發(fā)出強大的精神動力。
——川師大之大，大在有大夢想。學校把建成為“在國內有重要影響在全球有一定知名度的高水平綜合性師范大學”和“在校師生與校友心中的精神家園”作為自己的雙重愿景，長期致力于彰顯師范大學報國擔當、服務國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、助推經濟社會全面進步。這些美好愿景和宏偉藍圖不僅描繪了學校奮斗的遠大夢想，也必將為你們的成長之路提供廣闊的繽紛舞臺。
——川師大之大，大在有大格局。學校踐行“24356”辦學治校體系，堅持“學生中心、教師主體、引領社會”辦學理念，一切以學生的學習為中心、以學生的發(fā)展為中心，構建起“培養(yǎng)目標、教育理念、教育制度、培養(yǎng)模式、教育評價”的五位一體人才培養(yǎng)體系，通過課程及課程體系的構建、成才氛圍的營造，讓大家的潛能浮出水面、個性得到張揚。學校培養(yǎng)的40余萬名優(yōu)秀校友中，先后涌現出5位院士、4位將軍、多位長江學者和國家杰青、多位省部級領導，特別在教師教育領域，川渝地區(qū)乃至西南地區(qū)30％的重點中小學校長、30％的地方教育局局長、一半以上的中小學骨干教師都是你們的師兄師姐。這些育人理念和驕人成績不僅成就了學校矢志教育的永恒初心，也必將為你們的成長之路奠定堅實的發(fā)展基礎。
第四個問題：新質生產力時代需要你們成為什么樣的人？
自人類社會進入工業(yè)革命以來，大學便逐步與生產實踐活動緊密融合，與社會生產力的提升協同互撐。英國第一次工業(yè)革命使得英國大學從紐曼的人文性質的大學轉向了曼徹斯特大學等6所直接服務經濟社會發(fā)展的紅磚大學，這些大學催生了一大批后來與社會產業(yè)密切融合的學科和專業(yè)，直接支撐了其工業(yè)生產力的發(fā)展。19世紀40年代，馬克思更是敏銳地洞察了教育與產業(yè)之間耦合關系等特點，直接提出了教育與生產勞動相結合等光輝論斷，這一論斷也成為了我黨教育方針的核心內涵。到了19世紀50年代，美國工農業(yè)發(fā)展的迫切需要更是直接推動了以威斯康星理念為代表的美國高等教育史上著名的贈地學院運動，直接支撐其工農業(yè)生產力的發(fā)展。特別是進入21世紀以來，各個國家為了在建設創(chuàng)新型國家洪流中立于不敗之地，對其大學實施了一系列工程或計劃：日本推行了COE計劃，德國推行了精英大學計劃，韓國推行了BK21工程，英國推行了科研水平和教學水平的卓越評估，我國也先后實施了“211”“985”工程以及“雙一流”建設……這些事例充分說明了每一次社會生產力革命都會為大學的發(fā)展注入新的動能，因而也為一代又一代的青年學生成長提供千載難逢的發(fā)展機遇。
當前，百年未有之大變局加速演進，新一輪的科技革命和第四次工業(yè)革命已悄然發(fā)生，人類社會進入數智文明時代。這一場席卷世界的社會大變革，其核心是新質生產力的培育與提升，目標是經濟的高質量發(fā)展和社會的全面進步，其來勢之猛、范圍之廣、影響之深，前所未有。高校作為教育、科技、人才的集中交匯點，更應在發(fā)展新質生產力中展現更大作為。
同學們，新質生產力時代，是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代。新質生產力代表著先進、創(chuàng)新，你們則象征著朝氣、活力。作為川師大的一員，你們不僅要傳承學校的優(yōu)良傳統，更要緊跟時代的步伐，不斷增長知識和智慧，努力成為這個時代的奮斗者、創(chuàng)新者、思想者。
——新質生產力時代需要你們成為充滿激情的奮斗者。馬克思說，“思想本身不能實現什么東西。思想要得到實現，就要有使用實踐力量的人�！� 你們作為推動新質生產力發(fā)展的行動主體，要走在科技發(fā)展前列，投身科技創(chuàng)新大潮，持續(xù)向上攀升、開拓深耕，以更加艱巨的付出、更加艱苦的努力、更加充分的底氣與更加堅定的自信為發(fā)展新質生產力注入不竭的源頭活水。
——新質生產力時代需要你們成為不斷探索的創(chuàng)新者。習近平總書記指出，“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝�！蹦銈儗⒊蔀橥苿有沦|生產力發(fā)展的先鋒力量，要打破思維定勢，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，擺脫路徑依賴，借鑒“老路”而不盲從“老路”，汲取經驗而不迷信經驗，形成靠創(chuàng)新解決問題、推動工作的內在動力，矢志不渝為推動新質生產力發(fā)展不懈探索，創(chuàng)造新的奇跡。
——新質生產力時代需要你們成為擁有智慧的思想者。發(fā)展新質生產力不僅要在現實層面形成與之相適應的新型生產關系，更要在思想層面樹立新的生產力理論。這就要求青年一代緊跟時代的腳步，按照習近平總書記指出的那樣：“一個偉大的時代，離不開思想的引領；一個偉大的國家，離不開精神的支撐�！薄耙磺杏欣硐搿⒂斜ж摰恼軐W社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲�！毕Ｍ銈兝米陨礤N煉本領與增長才干的黃金期，不斷地探求真知、追求真理，傳承文明、引領社會，成為這個時代的思想者。
同學們，新時代青年是推動新質生產力發(fā)展的中堅力量，是最具活力與最富創(chuàng)造性的群體，擁有著千載難逢歷史機遇的同時也面臨著更加廣泛的社會期待。我認為，這樣的人才應具有共同的心理品質是：高度的責任心、持續(xù)的進取心和強烈的好奇心；應具有共同的行動能力是：創(chuàng)新能力、表達能力、和諧能力及實踐能力；具有共同的核心素養(yǎng)是：專業(yè)技能與職業(yè)操守相結合、創(chuàng)新實踐與批判性思維相結合、社會擔當與健全人格相結合、科學精神與人文情懷相結合、歷史眼光與全球視野相結合。希望你們在大學不斷追逐自己的夢想、豐富自己的知識、增長自己的智慧，最終把自己鍛造成為具有“三心、四能、五結合”的高素質復合型、創(chuàng)新型、智能型、生態(tài)型人才，像你們的師兄師姐一樣，在將來畢業(yè)時為服務祖國和人民而走出去，成為新質生產力時代的奮斗者、創(chuàng)新者、思想者。
第五個問題：如何為推動新質生產力的發(fā)展而增長知識和智慧？
第一，樹立遠大理想，堅定崇高信念。蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗�！币粋�時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。周恩來的理想是“為中華之崛起而讀書”；錢學森的理想是“為中國人爭氣，為祖國爭光”；雷鋒的理想是“全心全意為人民服務”；袁隆平的理想是“讓天下人都吃飽飯”；黃文秀的理想是“帶領鄉(xiāng)親們摘掉窮帽子”；張桂梅的理想是“幫助更多女孩走出大山”。當前我國正處在加快推進中國式現代化建設的關鍵時期，黨的二十屆三中全會開啟了進一步全面深化改革的新篇章。推進中國式現代化是新時代最大的政治，投身中國式現代化是青年最大的舞臺，服務新質生產力發(fā)展是你們最大的機遇。在實現中華民族偉大復興，推動新質生產力發(fā)展的新征程上，需要你們迎難而上、挺身而出、奮斗擔當。希望你們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興的中國夢的信心，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，在劈波斬浪中開拓進取，在披荊斬棘中奮勇向前，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，奮力書寫為中國式現代化挺膺擔當的青春篇章。
第二，明確奮斗目標，激發(fā)內生動力。王陽明說，“志不立，天下無可成之事”。培養(yǎng)和發(fā)展新質生產力，不僅體現在科技和產業(yè)的創(chuàng)新驅動上，同時也彰顯在思想和智慧的力量迸發(fā)上，要通過對世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、技術觀和創(chuàng)新觀的迭代升級，從而指導形成新的信息化、智能化、數字化、綠色化生產力質態(tài)。只有把培育和發(fā)展新質生產力轉化為內心堅定不移的自覺追求，才能真正匯聚起以新質生產力推動中國式現代化的內生動力。在過去十余年的求學生涯中，考上心儀大學曾是你們最重要的奮斗目標。但在進入大學后，就要以更高遠的視野確立人生方向，要以學術大家、教壇名師為人生目標，以創(chuàng)造價值、服務人民為求學理想，聚焦國家發(fā)展戰(zhàn)略和人民美好生活需要，以真才實學服務人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家。希望你們牢記出發(fā)的諾言，走好前行的路徑，認真學好每一門課程、靈活用好每一個理論、耐心做好每一次實驗，在實現一個個“小目標”的過程中拾級而上、篤行致遠，用堅韌不拔的意志和持之以恒的努力讓一粒粒種子努力發(fā)芽，茁壯成長。
第三，制定可行計劃，繪制美好藍圖。同學們，沒規(guī)劃的人生叫拼圖，有規(guī)劃的人生才叫藍圖。一個國家的發(fā)展要有規(guī)劃，一個地區(qū)的發(fā)展要有規(guī)劃，一個單位的發(fā)展要有規(guī)劃，一個人的發(fā)展更要有規(guī)劃。從18歲到22歲，你們將在大學度過最美好的歲月，如何走好這段人生道路，寫好這段人生歷史，將對你們一生的發(fā)展起著至關重要的作用。這就需要我們對大學生活做出科學合理的規(guī)劃，充實大學四年生活，為未來人生奠定堅實基礎。比如，大一要重視基礎課程，明白專業(yè)目標；要積極參加社團活動，拓展興趣愛好。大二要深入學習專業(yè)課程，積極參加學術講座，提高學術能力；要思考未來職業(yè)方向，進行職業(yè)規(guī)劃，為將來的就業(yè)或深造打下基礎。大三大四要結合自身興趣、能力和未來發(fā)展，參加科研項目，提升研究能力；要明確就業(yè)或深造方向，積極參加實習實訓、認真準備繼續(xù)深造，圓滿完成大學學業(yè)。
第四，堅持腳踏實地，秉承實干篤行。為幫助你們度過充實的大學時光，學校為大家精心準備了 “十個一”養(yǎng)成教育讀本，希望你們積極開展“一個總結、兩封書信、三個場地和四項活動”。具體而言，就是希望你們每學期在班上公開地進行自我總結，提煉自己的收獲和不足，從而訓練自己清晰而又準確的表達能力；希望你們每年給老師和親人寫一封信，向老師講述自己的點滴進步，向親人傳達自己的濃厚感情；希望你們定期到報告廳里聆聽教誨、到圖書館閱讀經典、到運動場強健體魄；希望你們在每一次科技活動中受到啟迪和激勵、在每一次社團活動中感受友誼和力量、在每一次公益活動中奉獻愛心和善舉、在每一次社會實踐活動中感悟民眾所急和所需。最終通過四年的成長進步，把自己鍛造成為有遠見和情懷、有責任和擔當、有作為和成就的一代新人。
第五，無懼艱難險阻，敢于“自討苦吃”。學會吃苦是青年成長的第一課。習近平總書記在不滿16歲的時候，來到陜西梁家河大隊插隊，種地、拉煤……在梁家河，身為知青的習近平幾乎什么活兒都干過，什么苦都吃。正如他所說：“我對自己的首要要求就是‘自討苦吃’�！北究频膶W習生活，不會是一帆風順的，一定會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，這就要求我們堅定目標，無懼風雨，在失敗中不斷反思，在挫折中不斷總結，最終找到適合自己的正確方向，把今天受過的苦、吃過的虧、擔過的責、忍過的痛，最后變成照亮你們前行道路上的那束光。希望你們明白，愛走捷徑的人終會無路可走，愛抄彎道人的最易彎道翻車，“自討苦吃”是實現人生層級躍升最低成本的路徑。所有的進步都來自于不斷地堅持和努力，無論做任何事，都沒有捷徑可走，都需要高度的自律和堅持。
親愛的同學們！你們的師大成長之旅于今天正式開啟，全體老師將陪伴、支撐著你們的學習和成長。未來幾年，希望你們在師大校園里繼承和踐行師大精神品格，讓重德、博學、務實、尚美的文化之光照亮你們做新質生產力時代的奮斗者、創(chuàng)新者、思想者的前行之路！
最后，我將哈佛大學圖書館的“訓言”送與你們，并與你們共激勵：
此刻打盹，你將做夢；而此刻學習，你將圓夢；我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日；覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候；勿將今日之事拖到明天；學習時的痛苦是暫時的，未學到的痛苦是終身的；學習這件事情，不是缺乏時間，而是缺乏努力！
謝謝大家！
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